27 Января 2014 — Шат-тила Экадаши
Паран (выход из поста) для Москвы: 28 января с 09:30 до 12:18
(примечание: Выход из поста через 2 часа 58 минут после восхода солнца в вашей местности)

Экадаши — одиннадцатый день после полнолуния и новолуния.
Экадаши в переводе с санскрита означает одиннадцать (эка-один, даши-десять).
Одиннадцатый лунный день (титхи), отсчитанный от новолуния или от полнолуния.
Особенный день в индуистских традициях. День очищения, покаяния, духовного продвижения.

Этот экадаши приходится на период убывающей луны января/февраля
то есть тёмной половины зимнего лунного месяца Магха.

«Шат̣» означает «шесть», а «тилах» — это растение или семена Sesamum Indicum, сезама, или кунжута.

Следуя этому Экадаши люди приобретают Изобилие и материальный достаток.
Слава Шат-тила Экадаши описана в «Бхавишья Уттара Пуране».

Далбьяриши (мудрец Далбхья) задал Пуластьямуни (мудрецу Пуластье) вопрос:
«Когда душа соприкасается с материальной энергией, она тотчас начинает совершать такие греховные поступки, как воровство, убийство и недозволенные половые связи. Она может совершить и множество других греховных поступков, даже таких, как убийство брахмана. О безупречнейший, пожалуйста, объясни мне, каким образом такие несчастные души могут избежать наказания, будучи посланы в адские сферы мироздания. Пожалуйста, поведай мне, как человек может легко освободиться от своих грехов, даже просто давая малую милостыню.

Пуластьямуни ответил: «О счастливый, ты задал мне хороший и сокровенный вопрос, на который даже Брахма, Вишну, Шива или Индра не смогут ответить. Пожалуйста, выслушай мой ответ очень внимательно.
«О, самый удачливый! В день экадаши, приходящийся на период убывающей луны месяца Магха, человек должен поклоняться Верховному Господу.
С приходом месяца Магха следует омыться, взять свои чувства под строгий контроль, отринув такие страсти, как гнев, гордость, зависть, придирчивость и жадность, и медитировать на Верховную личность Бога, Господа Шри Кришну.
Совершая поклонение, человек должен молиться так: «О, Господь Джанардана! О, самый милостивый Господь Кришна, Ты – спаситель грешников. Пожалуйста, будь милостив к тем, кто утонул в океане материального существования. О, Верховный Брахман! О, Верховная Личность Бога! О, Владыка вселенной! Пожалуйста, прими моё поклонение, и пусть примет его твоя супруга Лакшмидеви.»

Поклонившись Господу, следует поклониться браминам, даря им балдахины, одежду, обувь и сосуды с водой. Соответственно своим способностям, также следует поднести лучшим из браминов чёрную корову и кунжутные семена. Даря кунжутные семена, человек получает возможность на протяжении многих лет жить в раю.

О великий Далбьямуни, черные кунжутные зерна особенно подходят для предписанного поклонения и огненных жертвоприношений, тогда как белые и коричневые зерна кунжута предназначены в пищу возвышенным брахманам. Тот, кто в священный экадаши Шаттила жертвует зерна обоих этих видов, восходит на небесные планеты, где будет пребывать столько тысяч лет, сколько зерен принесли бы пожертвованные семена, если б их посеяли и они принесли плоды.

В этот экадаши человек должен омыться в воде, смешанной с кунжутными зёрнами, нанести на тело кунжутную пасту, совершить огненное жертвоприношение с кунжутными зёрнами, предложить предкам воду, смешанную с кунжутными зёрнами, есть кунжутные зёрна и свободно раздавать кунжутные зёрна. Благодаря этим деяниям все следствия греховных поступков разрушаются. Поэтому этот экадаши именуется Шат-тила Экадаши.

2.
Великий Деварши Нарададжи однажды спросил Господа Кришну:
«О обладающим непревзойденным оружием Господь, о милостивейший к Своим любящим преданным слугам, о Ядава, пожалуйста, милостиво поведай мне о плодах, достигаемых соблюдением экадаши Шаттила!»

Господь Шри Кришна ответил: «О лучший из дваждырожденных,

(примечание: дважды рождённым считаются Брахманы, поскольку посвящение в брахманический сан сравнивается со вторым рождением человека)

я расскажу тебе историю, свидетелем которой был Я Сам. Много лет тому назад здесь жила старая женщина-брахмани. Она обуздала свои чувства и каждый день поклонялась Мне, исполненная веры.
Она много постилась, особенно в особые дни почитания Меня, и служила Мне с полной преданностью, не имея каких-то тайных мотивов. Из-за суровых постов она сильно исхудала и совсем ослабла. Тем не менее, она раздавала милостыню брахманам, юным девушкам и даже собиралась пожертвовать свой дом.

Но, о лучший из брахманов, хоть эта одухотворенная личность и раздавала милостиво пожертвования достойным людям, в её аскезе была и своя странная особенность, а именно то, что она никогда не давала еды брахманам и полубогам.
Я подумал о таком любопытном упущении: «Эта замечательная женщина очищает себя постом при любой благоприятной возможности, поклоняясь Мне с неотступной преданностью. Поэтому она, конечно же, достойна войти в Мою обитель, недостижимую для обычных людей».
Чтоб испытать ее чувства, Я спустился на эту планету, приняв облик последователя Господа Шивы: с гирляндой из черепов вокруг шеи и кружкой для подаяния в руке.
Когда Я приблизился к ней, она спросила: «О почтенный, скажи мне правдиво, зачем ты пришел ко мне!»
«О прекрасная, я пришел получить немного священной милостыни», -.ответил я.

Но после Моих слов она гневно бросила в Мою кружку кусок затвердевшей грязи!

О Нарададжи! Тогда Я просто повернулся и отправился обратно в Свою обитель, удивленный странным смешением в этой чудесной брахмини большого великодушия и скупости.

В конце концов, эта аскетичная женщина достигла духовного мира в своем теле — так велики были ее усилия в посте и пожертвованиях. И, так как она предложила Мне кусок грязи, Я превратил грязь в чудесный дом!
Однако, о Нарададжи, в этом особенном доме совсем не было съедобного зерна, так же, как не было мебели и украшений; войдя в него, она обнаружила только пустое здание.
Поэтому она пришла ко Мне и сказала в великом гневе:
«Я многократно постилась при стольких благоприятных возможностях, сделав свое тело слабым и худым, столько поклонялась и молилась Тебе, владыке и защитнику всех миров. Однако, несмотря на это, в моем новом доме не видно ни еды, ни богатства, о Джанардана. Почему?»

Я ответил: «Пожалуйста, вернись в свой дом. Чуть позже супруги полубогов нанесут тебе визит, из любопытства желая посмотреть на новоприбывшую, но не открывай им дверь, пока они не опишут тебе славу и важность экадаши Шаттила».

Выслушав это, она возвратилась домой. Вскоре явились жены полубогов и хором сказали: «О прекрасная, мы пришли на даршан к тебе. О благая, пожалуйста, открой дверь и дай нам посмотреть на тебя».
Женщина ответила: «О драгоценнейшие, если вы хотите, чтоб я открыла дверь, то опишите мне сначала благо, достигаемое соблюдением священного поста в экадаши Шаттила».
Но ни одна из небожительниц не откликнулась на эту ее просьбу.

Спустя какое-то время они вернулись к дому, и одна из них все-таки ясно объяснила возвышенную природу этого священного экадаши. Когда же женщина-аскет открыла им дверь, те увидели, что перед ними не полубог, не гандхарви, не демоница и даже не нагапатни. Она была просто обычной земной женщиной.

После этого женщина соблюдала экадаши Шаттила так, как ей это описали небожительницы. Поскольку этот экадаши дарует и освобождение, и, в то же время еще и материальные удовольствия, женщина, в конце концов, получила для своего дома все необходимое, а также зерно. Более того, ее обычное материальное тело превратилось в чудесное духовное тело, обладающее прекрасными чертами.
Так, по милости экадаши Шаттила, сама женщина и ее новый дом в духовном мире стали дивно сиять и сверкать золотом, серебром, жемчугом и бриллиантами.

О Нарададжи, таким образом, человек не должен соблюдать экадаши на показ, из жадности, надеясь достичь благ хитростью и обманом.
Нужно просто бескорыстно жертвовать зерна кунжута, одежду и пищу, согласно своим возможностям. Поступая так, человек обретает из рождения в рождение хорошее здоровье и возвышенное духовное сознание. В конце концов, он сможет насладиться освобождением и возвращением в высшую обитель Господа. Таково мое мнение, о лучший из полубогов».

Однако никто не должен соблюдать этот экадаши, движимый жадностью.
Благодаря следованию этому экадаши невезение и бедность уходят.
Если в этот день человек жертвует кунжутные зёрна, то все следствия его греховных поступков уничтожаются».

Примечания:
Благая Карма получаемая вами от поста в дни Экадаши
В писаниях сказано, что дающий милостыню в первый день при полной луне, получает награду в 100 000 раз больше, чем от обычного пожертвования, а тот, кто дает милостыню в день санкранти (равноденствия), получает благо в 400 000 раз больше обычного результата.
Однако же, просто соблюдая пост в Экадаши, человек достигает всех этих благих результатов.
Пост в экадаши даёт тот же результат, что и посещение святого места.
Кроме того, человек, соблюдающий полный (сухой) пост в экадаши, достигает блага, в сто раз большего, чем от совершения ашвамедха-ягьи.
Более того, тот, кто хоть однажды совершенным образом постился в Экадаши, заслуживает того же, что и кормящий 1 000 нищих каждый день в течение 60 000 лет !!!
То есть благо от соблюдения полного (сухого) поста в Экадаши просто невозможно измерить или с чем-либо сравнить.
Согласно писаниям, каждый человек старше пяти лет в дни Экадаши должен соблюдать пост.

Правила соблюдения Экадаши:

Друзья! я желаю Вам Радости и ЛЮБВИ!
И жизни в полной осознанности.

Воин Света

 Хотите заранее узнавать важные новости из Мира Духовных Практик?
Тогда вам СЮДА

Путрада Экадаши. 11 января 2014, Суббота.
Паран (выход из поста) для Москвы: 12 января (Воскресенье) с 09:52 до 12:22.

Экадаши — одиннадцатый день после полнолуния и новолуния.
Экадаши в переводе с санскрита означает одиннадцать (эка-один, даши-десять).
Одиннадцатый лунный день (титхи), отсчитанный от новолуния или от полнолуния.
Особенный день в индуистских традициях. День очищения, покаяния, духовного продвижения.

Экадаши, что приходится на период растущей луны месяца декабря/января, зовётся Путрада.
Благодаря соблюдению этого экадаши уничтожаются все следствия греховных поступков.
Следуя этому экадаши, люди приобретают знания и славу.

Путрада Мудрец

Традиция празднования Путрада Экадаши такая же древняя, как и история самого императора Бхараты, описанная в Ведах и Пуранах (считается, что в Пуранах содержится описание исторических хроник за последние 60 кальп, продолжительность одной кальпы составляет 4 320 000 000 лет, 4 млрд. 320 млн.).

Индусы называют свою страну Бхарата-варшей, а себя бхаратами или ариями.
«Бхарат» означает «потомок Бхараты», великого императора всей Земли в далекой древности.
«Ария» это изначально «тот, кто знает истинный смысл жизни».
Путрада Духовное царство планет Вайкунтх (место, где нет тревог)

В день Путрада Экадаши празднующие стремятся лучше понять Шри Нарайану, проявленного через имена, формы, качества и деяния, описанные в священных текстах Вед. История Путрада Экадаши из Бхавишья Пураны такова.

Господь Кришна сказал Юдхиштхире: «Мой дорогой царь, Экадаши, что приходится на период растущей луны месяца декабря/января, зовётся Путрада. Благодаря соблюдению этого Экадаши уничтожаются все последствия греховных поступков. Следуя этому Экадаши, люди приобретают знания и славу.Теперь, пожалуйста, услышь о славе этого благоприятного Экадаши. 

Некогда существовал город под названием Бхадравати. Этим городом правил царь по имени Сукетумана.
Его достойную царицу звали Сайвья. Поскольку у них не было сына, то царь и царица чувствовали себя несчастными.
Большую часть своего времени они посвящали религиозным обрядам.
Вода, которую они предлагали предкам, казалась последним горячей.
Кроме того, предки испытывали беспокойство, понимая, что если царь Сукетумана останется бездетным, то никто не будет совершать им подношения. По древнейшей традиции именно сын после смерти своего отца проводит регулярный обряд тарпана (подношение воды предкам).
Зная о печали предков, царь скорбел ещё больше.
Он не находил никакой радости в общении с друзьями, доброжелателями и советниками.
По мнению царя, без сына, человеческая жизнь бесполезна и брак бесполезен.
Невозможно стать свободным от долгов перед полубогами, предками и другими человеческим существами, не имея сына.
Не имея преданности Вишну и не совершив множества благочестивых поступков, невозможно обрести сыновей, богатство и знание.
Придя к подобному заключению, опечаленный царь тайно отправился в лес верхом на лошади.
Царь Сукетумана вступил в лес, населённый птицами и зверями, а затем стал искать место для отдыха.
В густом лесу царь увидел различные деревья – баньян, пиппла, финиковые, тамариндовые, пальмы, деревья шал, мауласири, саптапарна, тилака, тамала, сарала, хингота, арджуна, лавхера, бахеда, салаки, патала, катеху (бетель) и паласу, а также различных животных, таких как тигры, львы, дикие слоны, олени, дикие кабаны, обезьяны, змеи, леопарды и зайцы. Видя там различных зверей, окруженных самками и отпрысками, он еще больше опечалился.
Затем царь, вместо того, чтобы отдыхать, стал бродить по лесу.
Царя пугали и удивляли вой шакалов и крики сов.

Царь долгое время блуждал и очень устал. Наступил полдень, и царя мучила жажда.
Он думал: «Почему я, несмотря на то, что удовлетворял полубогов поклонением и жертвами, заботился о подданных как о родных детях и удовлетворял браминов, предлагая им пищу и дакшину, страдаю так, как сегодня?» Поглощённый такими мыслями, царь Сукетумана продолжал бесцельно блуждать.
Неожиданно он увидел озеро, прекрасное как Манаса Саровар, наполненный лотосами.
Многочисленные лебеди, чакраваки и чакоры резвились в водах озера. Увидев мудрецов, повторявших на берегу озера ведийские мантры, царь слез с коня и поклонился отдельно каждому из них.
Мудрецы были довольны поведением царя и сказали ему:
«О, царь, мы довольны; пожалуйста, попроси нас о даре».
Царь спросил: «Кто вы? Почему вы пришли на это озеро?»
Мудрецы ответили: «Мы – Вишвадевы; мы пришли сюда, чтобы совершить омовение.
Сегодня – благоприятный Путрада Экадаши. Если человек, желающий иметь сына, соблюдает это обет, то он непременно станет отцом».
Царь заметил: «Я всячески пытался стать отцом, но и по сей день не добился успеха».
Тогда мудрецы дали ему указание: «О, царь, сегодня – Путрада Экадаши. Соблюдай этот экадаши с великим тщанием и тогда по милости Господа и благодаря нашим благословениям ты обязательно обретёшь сына».

В соответствии с указанием мудрецов царь стал соблюдать Путрада Экадаши. На следующий день он прервал пост и, предложив мудрецам многочисленные поклоны, вернулся в свой дворец. Со временем царица Сайвья забеременела. Благодаря благословениям мудрецов и влиянию благочестия, порождённого соблюдением Путрада Экадаши, царь зачал благочестивого и одарённого сына.
После этого счастливый царь правил царством, а предки его также были удовлетворены».

Господь Кришна продолжил:
«О, царь Юдхиштхира, следуя этому Путрада Экадаши, человек может обрести сына и достичь небесных планет.

Любой, кто слышит об этом Экадаши или прославляет его, получает результаты жертвоприношения ашвамедха»

Примечания:
Благая Карма получаемая вами от поста в дни Экадаши
В писаниях сказано, что дающий милостыню в первый день при полной луне, получает награду в 100 000 раз больше, чем от обычного пожертвования, а тот, кто дает милостыню в день санкранти (равноденствия), получает благо в 400 000 раз больше обычного результата.
Однако же, просто соблюдая пост в Экадаши, человек достигает всех этих благих результатов.
Пост в экадаши даёт тот же результат, что и посещение святого места.
Кроме того, человек, соблюдающий полный (сухой) пост в экадаши, достигает блага, в сто раз большего, чем от совершения ашвамедха-ягьи.
Более того, тот, кто хоть однажды совершенным образом постился в Экадаши, заслуживает того же, что и кормящий 1000 нищих, каждый день,
в течение 60 000 лет !!!

То есть благо от соблюдения полного (сухого) поста в Экадаши просто невозможно измерить или с чем-либо сравнить.
Согласно писаниям, каждый человек старше пяти лет в дни Экадаши должен соблюдать пост.

Правила соблюдения Экадаши:

История Экадаши уходит в глубокое прошлое. Согласно «Падма-пуране», с целью помочь живым существам освободиться от плохой кармы, Вишну проявил из себя богиню лунного дня Экадаши. 

Благодаря почитанию этой богини живые существа получили возможность быстро достигать духовного мира Вайкунтхи.
Олицетворённому греху Папапуруше стало негде жить и он обратился с жалобой к Вишну.
Чтобы спасти его, Вишну предоставил ему возможность укрываться от воздействия Экадаши в зерновых и бобовых. Считается, что с тех пор тот, кто почитает Экадаши, освобождается от всех грехов, но тот, кто в этот день принимает в пищу зернобобовые, принимает в себя грех. Принимать злаковые (зерновые) и бобовые в день Экадаши означает принимать на себя много чужих грехов и в значительной степени ухудшать свою карму.

Друзья! я желаю Вам Радости и ЛЮБВИ! И жизни в полной осознанности.

Воин Света