Тело «нетленного монаха» найденного в Монголии, хотели похитить!

Заметка

Стало известно имя «нетленного монаха» найденного в Монголии!

нетленное тело монаха

Найденный в Монголии неизвестный монах, оставшийся нетленным, вызывает множество вопросов, и в первую очередь – кем же он был? Появилось первая обоснованная версия от авторитетного эксперта, которую можно считать «железной». Более того — было проведено мероприятие, удостоверившее факт кражи нетленного тела монаха, у которого теперь есть имя.

О том, кто и как совершил деяние, которому трудно дать оценку с точки зрения морали, пытаясь продать тело буддийского ламы за рубеж, наконец, по этому поводу появились результаты проведенных исследований.

Фото Ж. Гал-Эрдэнэ.

Как выяснилось это тело принадлежит ученику Богдо Гэсэра, утверждает medee.mn со слов эксперта. Оказывается, 200 лет назад в Монголии жил святой монах, которого народ прозвал “Старый монах Гэсэр” – это святой Цэвээн-Арашийн Чүлтэмжамц, Его Святейшество Воплощенный Гэсэр Лама.

Тело же, найденное в Улаанбаатаре, принадлежит его ученику – Цоржу (Чойдже) Санжжавыну Чимэдцэрэну. Из шестого поколения воплощений халхасских святых.

Известно, что Цорж Санжжав Чимэдцэрэн жил 200 лет назад и был младше своего учителя, Его Святейшества Воплощенного Гэсэр Ламы, на 25 лет.

По свидетельству известного бурханч ламы Монголии – заслуженного деятеля искусств Монголии, буддийского иконописца, основателя и профессора Монгольского института буддийских искусств при улаанбаатарском Буддийском университете, искусствоведа Ганхүүгийн Пүрэвбата:

“Его Святейшество Воплощенный Гэсэр Лама и его ученик Цорж Санжжав жили 200  лет назад в местности на территории сегодняшнего сомона Цахир, Архангай аймака.

Тело монаха, которое найдено Улаанбаатаре, и оказалось его телом».

К счастью, лихие люди не посмели тронуть нетленное тело самого Гэсэр Ламы…

Поделись интересной информацией с Друзьями.

Они будут благодарны тебе.

 

СПРАВКА
Чойдже (тиб. ཆོས་རྗེ; монг. цорж — цорджи́) — «владыка Дхармы» — титул и монастырская должность в тибетском и монгольском буддизме. В Монголии цорджи был вторым лицом после хамбо-ламы в крупных монастырях; в небольших монастырях, особенно хийдах, цорджи был высшим должностным лицом.